قال خالد مجاهد، المدرس المساعد بقسم الصحة النفسية بكلية التربية جامعة الأزهر ومدرس بأكاديمية الخط العربي بالقاهرة: إن الكثير منا يحتفظ بأوتوجراف مكتوب بخط صديق مقرب له أو شخصية مشهورة ولكل أوتوجراف خط مختلف عن الآخر حسب طبيعة الكاتب، والخط هو مجموعة من الكلمات وتلك الكلمات هى في أصلها حروف وتلك الحروف هى قوة في حد ذاتها، ولها قدسية خاصة؛ لأنها أداة التعبير عن القرآن الكريم.

وأضاف "مجاهد": إذا تتبعنا الأثر القديم وجدنا أن القدماء المصريين كانوا يستخدمون جداول سحرية يعتقدون أن لها تأثيرا قريا على الإنسان، وتلك الجداول هى عبارة عن حروف يرون فيها قوة معنوية وقادرة على علاج المريض، وكما أن لكل شخص منا نبرة خاصة بصوته تختلف عن الآخرين فإن لكل منا كتابة وخطوط خاصة به تختلف عن الآخرين في ملامحها وهيئاتها، ويسمى هذا بالجرافولوجي Graphology وهو علم تحليل الشخصية عن طريق خط اليد والخط المكتوب.

وأوضح "مجاهد" أن الجرافولوجي هو نموذج  للتصور الداخلي للفرد بحيث يبرز صفاتك وسماتك الشخصية وما إذا كنت شخصاً نبيلاً أو فظاً أو كريماً أو بخيلاً؛ لأن حركة الخطوط مثل: رسم القلب ومخطط الدماغ والتشريح العضلي، والأصل في دراسة هذا العلم هو البناء المعرفي للخصائص والسمات الشخصية لكل فرد، فالخط هو صورة حية لتقديم الحقيقة، وهو النقطة الأولى للإدراك واتجاهات الخط هى طرق الحياة، ويمكن لخط اليد أن يكشف عن اتجاه الكاتب نحو ذاته وتتمثل في كتابته للضمير (أنا) متكرراً في كتاباته أو غير متكرر.

وتابع "مجاهد": وقد استطاع علماء النفس وعلى رأسهم كل من (هل وميشون) إلى ظهور ما تنطوي عليه الخطوط من دلالات نفسية نذكر منها على سبيل المثال: الميل الصاعد للخط، فإنه يدل على الطموح وأحياناً على الغرور، والضغط بالقلم يدل على الاضطراب والقلق والعنف، وحجم الخط الذي يدل على قوة الشخصية، ويمكن من خلال حركات الخط واتجاهاته وميوله والفراغات أن نحدد العمر والجنس.

وأضاف المدرس بـ "تربية الأزهر": فقد أثبتت الدراسات أن البنات يكتبن بصورة أسرع وأقل أخطاء في التشكيل وتظهر علامات الليونة والتزيين في خطوطهن أكثر من البنين، ونقول أنه عندما يبذل الإنسان أى نشاط ومجهود عضلي وذهني تحدث تغيرات في كيمياء المخ فى النظام العصبي المتصل بالحبل الشوكي مما ينتج عنه نتائج وسلوكيات سيكولوجية فالخط ينتقل من المخ ثم إلى الجوارح ثم إلى الأطراف ثم إلى الورق، ومن ثم فهناك علاقة  وثيقة بين الخط وبين علم النفس.